El cuerpo del papa emérito Benedicto XVI yace en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, el 3 de enero de 2023. (ANDREAS SOLARO / AFP).
El cuerpo del papa emérito Benedicto XVI yace en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, el 3 de enero de 2023. (ANDREAS SOLARO / AFP).

La muerte de , en tanto que la de un Papa, no ha dejado indiferente a nadie. Ni propios ni extraños. Y es motivo de panegíricos en torno al personaje. Desde “gran teólogo”, pasando por sabio, intelectual, hasta haber sido el primero en afrontar de cara los actos de pederastia de miembros de la Iglesia, y muy especialmente el Papa que fue capaz de renunciar al papado. Algo inusitado en la institución, que no inédito.

Esta convivencia de dos Papas ha hecho que la muerte de Benedicto presente rasgos propios.

Muerto el Papa, otro Papa ha sido el que ha oficiado la celebración. Muerto el Papa, el Vaticano no ha enviado invitaciones a los jefes de Estado. Benedicto ya no lo era. Y muerto el Papa… ¿se abre acaso el tiempo para el verdadero Bergoglio?

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Me gustaría presumir de ‘vaticanóloga’. No lo soy. Pienso que muchos de los comentaristas que abordan el tema tampoco lo son. Por lo menos a carta cabal.

Se quiere ver con esta muerte el fin de las ataduras del papa Francisco, que no ha terminado de cuajar las ideas de una renovada Iglesia católica. Se supone que no lo ha hecho porque la presencia del emérito lo frenó. Se supone, por tanto, que Benedicto XVI representaba la línea conservadora de la Iglesia frente a la modernidad de Francisco. A veces este tipo de contraposiciones son tan elementales como falsas. Quienes afirman esta bipolaridad olvidan que Bergoglio votó a favor de Benedicto y que muchos de los que le votaron lo hicieron antes por aquel.

Opino que no representan formas antónimas de entender el catolicismo. Sino dos maneras de entender su evolución en un mundo no por materialista, menos insensible a las voces de la Iglesia… cuando esta tiene razón.

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